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什么是皈依?为什么要皈依?

2018-12-20 10:23| 发布者: 吉祥地3| 查看: 9625| 评论: 0|原作者: 浮生若梦 优檀 收集整理|来自: 原创

摘要: 所以没皈依前,你就在轮回中生死流转,无有止息。就象有一座高楼,不得其门而入。而皈依就是打开佛法大门的钥匙。
  

  皈就是以我们的身、口、意三业皈向,依就是依傍、依靠的意思,依靠佛、法、僧三宝学习佛的行为。皈依就比如去学校注册一样。注册了你就是在册生,没皈依去学佛法等于旁听生。
  
  皈依不是皈依哪个人,而是皈依佛、法、僧三宝,也称佛教三皈依,就是皈依佛(皈依十方佛)、皈依法(皈依如来法)、皈依僧(皈依贤圣僧)。
  
  佛宝者,即佛之觉之义。既可自觉,又可觉他,且觉行圆满,是为世之真宝。佛之证境不可思议,三界周遍。皈依于佛时,依信愿行者,必具无比信心,信佛信行,且具修行之意愿,对所学之法门满具信心,则学佛无有阻碍。
  
  法宝者,即佛陀所言之法教。如来之音,依诸众生之各异业力而演说八万四千法门,奥妙无比。皈依于法宝者,于修学之法要精进勇入,依法奉行,必不落入旁门,堕入恶道,所修习之法要皆为珍贵之法轨!
  
  僧宝者,随佛之教法而修习者。包括所有修习佛法而得具成就之菩萨、声闻、缘觉、阿罗汉等圣者,皈依于僧宝者,则可遵诸尊长及善知者教诫开示,依其教法修习。
  
  皈依是我们成为佛弟子的第一步。任何人发心学佛,都可以皈依。
  
  皈依不等于出家,皈依三宝之后,可以出家修行,也可以在家修行。在家修行的佛弟子,一般称为居士。如古代苏东坡、王安石,还有南朝的梁武帝,他们都是当时着名的大居士。
  
  皈依三宝是一切正法的基础,如果我们皈依就播下了解脱种子,远离不善业,增上善业,成为一切律仪之根本,一切功德之来源,也能受到善法方面护法的保护。
  
  没有皈依的人即使烧香拜佛,也只能算是尊敬佛的人,不能算做佛教徒;没有皈依,无缘修习佛法,做善事的因缘和功德是落在轮回中的,有限而短暂,就象存进银行的钱,如果你一直只取不存,也是要消耗殆尽的。最后依然要随业力迁转生生世世,没办法掌握自己的生死,没办法到达永恒幸福的佛土。
  
  所以没皈依前,你就在轮回中生死流转,无有止息。就象有一座高楼,不得其门而入。而皈依就是打开佛法大门的钥匙。
  
  皈依者,皈依佛、法、僧三宝。修学大法者还要皈依“四根本”。
  
  四根本,即本尊、空行、上师、护法众神。
  
  本尊与上师是为成就的根本,本尊由众生之善根和业力深浅不同,而化身诸多形象方便教化众生;空行母于不共法中亦复如是。
  
  上师是为修行者加持、开示等,令其明其本性,传授正确无上的修行方法,并施以灌顶等,增益三宝弟子精进修行之信心,助其解脱,直接导化弟子一切依法行持之规章。但这个上师必须是经如法考证、真正有实证功夫的大圣师。
  
  护法为修行之根本,他们随时以文武二力帮助修行之众生,为众生护佑、挥魔、增益,令其于正道法门得到成就。
  
  三宝及四根本,都集光芒、慈悲、功德、成就、智慧于一身,他们是成就者的化示。
  
  皈依有普通皈依和圣义皈依,未能明见真如佛性而直依七宝者为普通皈依。
  
  若了彻本来面目,证得般若妙智,则可依于法性真如,自性清净七宝,为圣义皈依。先入普通皈依,然后再入圣义皈依,方为真实解脱皈依。
  
  浮生若梦 优檀 收集整理
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