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用世间法来识别骗子的行径

时间:2017-10-14 23:37:55  来源:原创  作者:山野樵夫      阅读量:4836

最近一个偶然机会,略读了评书大师连阔如老先生写的一本书,主要描述过去一些江湖上许多行业的游戏规则。其中大篇幅讲述骗子行骗的手法、套路。看后不禁哑然失笑,百年之前的手法到现在还有很多在盛行。百年前有人上当受骗,甚至家破人亡;百年后的今天,同样的手法、相同的套路,依然引来上当受骗者无数。世间如此,佛教界竟也如此。末法时期打着佛教旗号、披着佛教外衣行骗的太多了!我在反思:现在,虽然人们的知识水平、眼界见识相较过去大有提高,但为什么有些人还犯同样的错误?那么如何看穿他们,使自己不再上当受骗呢?思索之下,我略微总结一些方法,与大家分享,但水平有限,万望海涵。

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如何辨别邪恶骗术使我们不再受骗?请运用顶圣如来所开示的《浅释邪恶见和错误知见》的128条来鉴别。因为这是照妖镜、辨妖器。但是,对于初学者,短时间内还不能把128条的内涵理解透彻,怎么办?今天,我想用世间法的角度,谈谈行骗的特征和手段,引入“三个分析法”,即是科学数据比量分析法 、事实比对分析法、追求目标价值对错法来理清他们虚假骗术的逻辑脉络。

一、科学数据比量分析法。

即是建立在理性思维下的、依据一些科学数据的定量分析得出结论,而不是以感性、模糊的方式得出的定论。此方法称之为:数据比量分析法。

现在,以陈恒宝生为例,进行科学观的数据定量分析:

1、陈恒宝生圣考考试18.5分,47题空白无法回答。很显然从这个低得可怜的分数,轻而易举就可以断定他是凡夫;因此无论他怎么包装成圣者,都改变不了低分数存在的现实性,改变不了分数比量分析对他的定性结论:凡夫。

2、“菩萨在五明中得”,既然是圣者菩萨,那就应该具备相应的五明境界,而陈恒宝生一明不明,因此这一项就是零分,所以根本就不是佛菩萨;

3、修行人必须严持五戒,陈恒宝生吃鲍鱼、龙虾,破不杀生戒;恶性侵害妇女,破不邪淫戒;喜欢喝红酒,破不酗酒戒;冒称佛菩萨,未证言证,自我吹捧,犯不妄语戒;诈骗弟子的钱财,贪污救灾款等,本质上等同于破了不偷盗戒,因此,陈恒宝生五戒全犯,持戒的功德等于零(持戒得分为0分),甚至黑业无数,所以根本就不是佛菩萨,实际就是一个坏透了的家伙。

按照以上的科学数据进行比量分析,一个圣考分数不及格,五明、戒律均为0分的人,他无疑就是骗子、邪师、妖孽邪魔,因此必须远离。

二、事实比对分析法

有句话叫“让历史告诉未来”,借用在此,就是让我们佛弟子分析历史上各种邪师骗子种种行骗手段,从而学会判断是非曲直、汲取经验教训、擦亮鉴别的慧眼。此方法又称为事实比对分析法。成绩是总结出来的,经验是反思出来的,对错是比较出来的,因此不可忽视借鉴历史的事实比对分析法。

首先,再以陈恒宝生为例,实际上他今天的行径,在丹增诺日、王敏等身上都不同程度发生。比如,妄语骗众生、诈骗钱财;比如,混乱的男女关系,导致破不邪淫戒;比如把自己包装成圣者,却抵制圣考,诽谤圣考、圣德;比如,把带着亲信弟子做生意凌驾在闻法修行、学习如来正法之上,以做生意为名,诈骗其他弟子等;比如,撤掉闻法点,或搞四书五经讲堂等等。因此,如果我们用事实比对的方法,很容易找出陈恒宝生与丹增诺日、王敏不如法的共同点,那么,丹增诺日、王敏都因为邪恶之行,暴露出他们邪师骗子的本质,遭受恶报,那么同理,陈恒宝生同样也是骗子邪师,本质无异。然而,有些糊涂人士,不去反思比较,继续把陈恒宝生当成圣者恭敬,可见他(她)是不具备慧眼识别比较的人,因此而愚痴上当。

再比如,以现在流行的“XX大业”、“XX盘”等,如果用历史观来进行事实比对,就很容易发现,有的手法几十年前就被认定为诈骗行为,很多人因为诈骗而落网遭受恶报,然而同样的诈骗手段,在现在仍然引来上当者无数。实在应该反思。

从历史上的经验,来研究、比对那些骗子头目的行为,就会发现他们的相似之处。

1、骗子头目把这些子虚乌有的事情,说的比真的还真,“义正言辞”,绝对不允许别人有任何怀疑、提出任何质疑,只要有质疑,马上大声呵斥,严厉批评,将罪恶的嘴脸掩藏在对被骗者的精神控制之下。历史上、包括现在的一些邪教,如一贯道等邪恶头目几乎都是如此对待那些持有反对意见的人,只要有人反对、质疑,就采取种种手段恐吓、压制来掩盖自己。对内则拼命洗脑,树立精神领袖或成功人士的榜样(实际上普通人要达到榜样程度的几率跟摸彩票的几率差不多),让大家成为精神的奴隶,进而控制了大家的身心为骗子所用。

2、这些骗子头目采取移花接木的方式,扯虎皮做大旗,将诈骗行为包装、升华到为了人类幸福、为了拯救社会、为了民族荣誉的高度,让自己占领道德的制高点,价值的制高点,使命的制高点,民族责任的制高点,妄图用制高点来掩盖他们的诈骗行径,想扛着制高点的大旗来说明自己的正义,实现卑劣的诈骗目的,历史上很多的骗子就是如此。也有甚者,不仅包装诈骗行为,也包装自己,把自己包装成有钱人,学过道德文章,举止优雅,而实际却是男盗女娼,龌龊无比,让无辜的人受骗。而现在,这些骗子头目先利用早期诈骗的钱财,把自己包装成成功人士,早就实现财务自由,所传递一个信息即是他(她)现在所做的事业是毫不利己专门利人的大善之举。为了帮助别人提高福报而宁肯呕心沥血,为了某种伟大事业而情愿奋斗终生,其实他(她)的“福报几乎是靠诈骗别人得来的,他(她)们这么做无非就是更好的诈骗别人,正所谓“一将功成万骨枯”。

3、这些骗子头目胡吹虚构为自己保驾护航,比如利用编造具有公信力的机构,采取移花接木的方式,利用国家的政策和大政方针,自己做“寄居蟹”,因此,利用这些根本不搭界的事来包装自己,甚至恶意曲解、盲目引导,从而实现自己的诈骗目的。

4、历史上这些骗子头目设立“连环套”,下钓饵,以无须有的方式引导别人,妄图以小本投资,巨幅获利的诱惑模式来诱骗大家。比如古董诈骗、卖假药诈骗、赌博诈骗等,设计一个又一个陷阱,骗的别人家破人亡、妻离子散。现在的手法虽然有异,但本质不变,比如:投入百十元,即可获得几百万,但是那些报单投入的人,至今也没见到几百万;这个谎言实现不了,骗子头目马上制造出分发几千套房子,结果到现在也没见到谁得过房子,这个谎言实现不了后,马上又使用下一个连环套,到XX地方开会,发奖金,结果又没实现,进而再用各种谎言推诿,比如有人破坏、国家目前监督审查形势严峻等等。总之,竭尽脑汁、使出浑身解数招摇撞骗,制造异想天开的南柯一梦又一梦。

他(她)们这些手法,历史上的骗子都曾经用过。如果我们用借鉴历史的事实比对方法很容易辨别他们的手段,但是很遗憾有一些人,在诱人利益驱使下,在花言巧语蒙骗下,哪里会思考那么多,只想着即刻获得丰厚利益,所以就无知地被这些骗子骗得团团转,被卖了还为他(她)们数钱,为他(她)们歌功颂德。究其原因,是自己的贪心,加上侥幸心理,妄想一夜暴富的虚妄之心,因此轻信了骗子。

更有甚者明明知道是个骗局,而他(她)心中却认为只要自己能发财,自己不被骗,只要有人成为“接盘侠”,管他三七二十一,骗一个是一个,只要自己不被骗就行,因此就推波助澜,大肆宣传寻找下家来接盘,转嫁自己的被骗成本。这种行为在历史上,多见于那些买了假古董,打了眼的人,怎么办?冒称真的,甚至制造套路,击鼓传花,直到找到下一个受害者,转嫁自己的成本。因此,如果他们具备借鉴历史比照反观的方法,很容易识别这类坏人。

三、追求目标价值对错法

价值观是每个人判断是非与明辨黑白的信念体系,是我们待人处世、行事为人的规范。正确的价值观如同航海时的总舵手,把握住它,就掌握了人生前进的方向、追求的目标,因此,此方法也可以称之为目标对错观。

如果我们这些佛弟子明确自己今生的终极目的就是成就解脱,那么,有了这样正向的价值观,就不会被邪师骗子所蒙蔽,就会依正知正见目无旁骛而行;而如果我们不明白这个道理,贪图世间福报、名声,拼命的追求事业、钱财,那么就很容易被诱人骗术吸引,最终深陷痛苦而不能自拔。

综上所述,无论那些骗子邪师手段如何高明,但作为初学者,如果我们有了“三观法”做利器,就会明白很多道理,看清一些骗子邪师的本质,从而离避恶所缘,走上正知正见的道路。当然,若想全面正确、毫无偏差地分辨正与邪、善与恶,还要将顶圣如来的128条《浅释邪恶见和错误知见》作为终生防护的至上法宝。

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